Chuyển đến nội dung chính

Hoa Công Hoa Bà – 花公花婆

Hoa Công Hoa Bà là hai vị thần tự nhiên do thực vật phái sinh. Tương truyền là thuộc hạ của Kim Hoa Nương Nương. Hoa thời xưa được xem là tượng trưng cho việc đâm chồi nảy lộc (khai chi tán diệp), vì vậy Hoa Công Hoa Bà tất nhiên đảm nhiệm công việc về nhân duyên tử tự của thế gian. Dân gian Quảng Đông cũng gọi hai vị là Đông Viên Hoa Công, Tây Viên Hoa Bà.

Dân gian cũng có thuyết Hoa Công Hoa Bà là âm thần, chưởng quản rừng hoa đỏ trắng ở âm gian, mỗi ngày chăm sóc tưới tiêu cho vườn, bảo vệ kỹ từng bông hoa một. Trong rừng hoa, mỗi một nụ hoa cũng đại diện cho một đứa trẻ chưa sinh ra. Nụ hoa trắng đại diện cho bé trai, nụ hoa đỏ đại diện cho bé gái.
Công năng: cầu con cái.

Hiện nay, tín ngưỡng này vẫn còn được duy trì ngay tại miếu Bà Thiên Hậu, toạ lạc tại Quận 5, khu vực Chợ Lớn, thành phố Hồ Chí Minh.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Lạc Thần Phú

Bài Lạc Thần Phú nổi tiếng của Tào Thực tả mối tình với Chân thị. Chân thị nguyên là con dâu Viên Thiệu, sau khi Tào Tháo phá Ký Châu thì đem gả cho Tào Phi, mặc dù Tào Thực cũng xin được lấy nàng. Về sau Phi trúng gian kế của Quách phi mà bức tử Chân hậu, nhưng rồi ân hận, nên đem tặng Thực chiếc gối của Chân hậu. Tào Thực dạo chơi bên dòng sông Lạc rồi nghỉ đêm tại đó, ôm gối nằm mộng thấy Chân thị, tỉnh giấc làm ra bài phú này, tả giấc mơ gặp nữ thần sông Lạc. Với sự tưởng tượng thần kỳ và từ chương hoa lệ, tình cảm tha thiết chân thành, bài phú trở thành một kiệt tác tình yêu trong văn học Trung Quốc.

Tình nhân trong mắt hóa Tây Thi

Hán Việt:  Tình nhân nhãn lý xuất Tây Thi (情人眼里出西施 - cing4 jan4 ngaan5 leoi5 ceot1 sai1 si1) Dịch nghĩa : trong mắt kẻ si tình, người tình luôn đẹp nhất. Chú thích: Tây Thi (chữ Hán: 西施 - sai1 si1 ), còn gọi là Tây Tử (西子), là một đại mỹ nhân trứ danh thời kì Xuân Thu, đứng đầu trong Tứ đại mỹ nhân của lịch sử Trung Quốc. Tương truyền, Tây Thi có nhan sắc làm cá phải ngừng bơi mà lặn xuống đáy nước, gọi là Trầm ngư (沉魚).  

'Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã'

'Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã' (Hiểu, biết mà biết mình hiểu biết, thì gọi là hiểu biết. Không hiểu, không biết mà tự biết mình không hiểu, không biết thì xem như đã tự hiểu biết rồi vậy) Luận Ngữ - Khổng Tử Người xưa nói quả nhiên không sai: ' Vô tri bất mộ ' (Hễ không hiểu biết được cái gì đó cho đến nơi tường tận, thì không thể nảy sinh lòng yêu mến được). Xin kể một câu chuyện để làm minh họa.