Liễu Phàm Tứ Huấn (了凡四訓) là một tác phẩm được viết bởi Viên Liễu Phàm, sống trong thời nhà Minh, quê ở Gia Thiện, thuộc Chiết Giang, Trung Quốc vào khoảng năm 1550. Ông viết tác phẩm này nhằm giáo dục người con trai, Viên Thiên Khải. Nội dung chính là khẳng định con người chưa đạt đến mức vô niệm, bị âm dương khí số trói buộc, do đó phụ thuộc theo số mệnh, nhưng số mệnh hoàn toàn có thể thay đổi được dựa vào hành vi của con người. Người làm nhiều điều thiện thì số mệnh sẽ đổi tốt lên, ngược lại nếu làm điều gian ác thì số mệnh sẽ đi xuống. Ban đầu, Viên Liễu Phàm được một tiên sinh họ Khổng đoán số mệnh, nói rằng ông chỉ sống đến năm 53 tuổi, sẽ không có con trai và cả những việc khác nữa. Dần dần, ông thấy các sự việc xảy ra hoàn toàn ứng nghiệm và chính xác tuyệt đối. Sau khi gặp thiền sư Vân Cốc, ông được nghe giảng giải về các cách thay đổi số phận như tích đức, làm thiện và sửa đổi các lỗi lầm. Từ đó, dần dần vận số của ông trở nên tốt hơn, bắt đầu sai khác với các lời tiên đoán t...
Chu Chấn Hanh (朱震亨, 1281–1358), tự Ngạn Tu (彥修), người Vụ Châu, Nghĩa Ô (nay thuộc Chiết Giang, Trung Quốc). Ông sống bên suối Đan Khê , nên còn được gọi là Chu Đan Khê , Đan Khê ông hay Đan Khê tiên sinh . Hoạt động chủ yếu ở Giang Nam, ông được xem là “Nam y” , đối lập với Bắc y của Lý Đông Viên. Chu Đan Khê được xếp cùng Lưu Hoàn Tố , Trương Tòng Chính và Lý Đông Viên vào nhóm Kim – Nguyên tứ đại y gia , đồng thời là người sáng lập phái Dưỡng âm . Tuổi trẻ và bước ngoặt Từ nhỏ ông đã thông minh, ham học, ghi chép nhiều. Năm 36 tuổi, ông theo học lý học với Hứa Khiêm (đệ tử của Chu Hy) tại Bát Hoa Sơn và đạt trình độ uyên bác. Khi Hứa Khiêm bệnh nặng, khuyên ông theo nghề y; kết hợp với kỷ niệm mẹ ông qua đời do gặp thầy thuốc yếu, Chu Đan Khê quyết định từ bỏ sách lý học, dốc lòng nghiên cứu y thuật để cứu đời. Tầm sư học đạo Sau nhiều năm tìm thầy, ông gặp danh y La Tri Đễ —học...